西游三记

我从未进过麦当劳快餐店，那个大大的鲜明触目的大“M”字高高出现在世界各大城市的要路津，就在我住处的前后，就各有一处。我不仅不爱进去吃，且对此有些反感，我们传统的烧饼、油条、馄饨等等小吃店的生意，也将被美国人挤跨了。

这回因事到巴黎，事毕便到西班牙和荷兰参观博物馆，因为委拉斯凯兹、哥雅、伦勃朗等的重要巨幅作品，只能到他们自己的国度里才能见到。我本以为同属拉丁语系的西班牙，讲法语一定很畅通，又据说荷兰人的外国语水平最高，讲什么语言都方便，其实不然，在这两个国家，一般人不通法语，在西班牙街头连英语也不行。人地生疏，语言不通，吃饭就很不方便，这时候那高悬街头的“M”麦当劳向我们招手了。我第一次进去，吃的喝的，要什么指什么，毋须语言，快捷省事，经济实惠，并备有洗手间，真方便。在异国他乡，麦当劳改变了我对其敌视的心态。

回到巴黎，在蒙巴那斯热市区又见到那“M”店，便乐意进去了。正值午餐时光，那颇大的店堂里挤满了顾客，要排队等候座位了，看来顾客大都不是旅游者，像是当地的上班族人们匆匆来用餐。前几年据报道，说麦当劳要在凯旋门旁设店，因巴黎人游行抗议而未果，我当时颇赞扬巴黎人的自尊。然而麦当劳在巴黎设店的数量大概仍不少，夺去了巴黎咖啡店里悠闲的顾客。经济、实惠、快捷、卫生、方便……这是广大人群今日的需要，适者生存。

你到过巴黎，到过美国、英国、意大利、日本……你见过许多博物馆珍藏的世界各国的举世名作，但如不到西班牙，你就看不到委拉斯凯兹、格列柯和哥雅的巨幅代表作，那些巨幅作品像座山雕似的只镇守在自家的山头，不出国门。哥雅的《着衣马哈》和《裸体马哈》并列展出，成为参观者的视觉焦点，画前的观众永远那么拥挤，一如卢浮宫的《蒙娜丽莎》。同样，在荷兰国家博物馆里，伦勃朗的巨幅《夜巡图》前，人群密集，像是出了什么事故。1992年伦敦国家美术馆举办伦勃朗画展，许多名作都从各国被借调去了，就是借不动《夜巡图》，不到阿姆斯特丹，你就无从见到《夜巡图》，而它确是伦勃朗最辉煌的代表作。画家们早都死了，有的死得很惨，而他们的代表作却成了博物馆的镇馆之宝，镇国之宝，来自世界各地的游客，不少就是专门为一睹这些镇国之宝才赶来的，西班牙的火腿，荷兰的郁金香，恐亦缘于这些艺术极品更添了扬名的翅膀。

国之宝，也是民之宝。毕加索为抗议法西斯暴行而作的巨幅名作《格尼卡》，陈列在马德里现代艺术馆，先前用防弹玻璃罩着画面，现在玻璃罩除掉了，改由两名卫兵站立左右防护。《格尼卡》和其他许多毕加索的作品，被印制在从服饰、器皿到钥匙链的各种商品上。毕加索故居博物馆前的许多商店，都靠毕加索牟利，一如绍兴的咸亨酒店和孔乙己茴香豆，养活了许多鲁迅故乡人。荷兰为梵高建立了博物馆，保存一二百幅梵高的油画及素描等，是全世界保存梵高作品最多的宝库。按上午10点钟开馆的规定，我提前20分钟到达，已有好几人在等待开馆，及10点买票进馆，后面很快排起了长队。馆外阴雨绵绵，天色沉闷，馆内墙上，梵高的画面在燃烧着不灭的火焰。小小的荷兰，凭一个伦勃朗和一个梵高，吸引来全世界的慧眼。

拿破仑认为过了比利牛斯山便属非洲，他瞧不起西班牙和葡萄牙。今天马德里建起了两座高大触目的巨厦，巨厦是倾斜的，我估计倾斜约35度，两座巨厦相对倾斜，构成大门，名欧洲门——欧洲门设立在西班牙，是对拿破仑的反击吧。从飞机上俯瞰白雪皑皑的比利牛斯山，它确乎横断了西班牙和其他欧洲国家。也许正因这样，西班牙保持了自己的独特风貌，保持了斗牛士的自家本色和怪异构思，单从绘画方面看，毕加索、达利等都不失其民族本质。毕加索用现代表现手法，根据委拉斯凯兹的巨幅作品《皇室群像》再创作，从黑白到彩色，从具象到抽象，单从这一幅原作，他作了几十幅变体，设专室陈列。他同他的祖先对话，既理解西班牙古代大师的语言，更理解以巴黎为核心的现代造型语言；他以现代世界语言译述古西班牙语，将古典小说改译成意识流小说、散文、诗歌，可惜我们听不到委拉斯凯兹的回音。梵高亦曾译述米勒的作品，他与米勒谈的是泥土问题，太阳问题，他高昂的呼叫声可能令米勒吃惊。我从石涛画语录中听到石涛的现代艺术观见解，确曾吃惊，因之曾试用油彩及水墨提取、扩大我国古代杰作中的现代造型因素，我名之谓“古韵新腔”的尝试，因尚属初试，胆怯怯地，未敢尽情、狂放地改作，似乎在爷爷面前还须循规蹈矩。比之西班牙，我们的传统观念强劲多了。